Akhir Perjalanan Sang Perantau

Orang asing bukanlah orang yg merantau ke negeri syam atau yaman

Tp orang asing adl, org yg merantau ke kuburnya bersama kain kafan

Sungguh si perantau punya hak yang harus dipenuhi

Oleh tuan rumah yang daerahnya sedang dilalui

—   —

Janganlah kau hardik orang asing ketika sedang dalam perantauan

Karena masa telah menghardiknya dg kehinaan dan banyak cobaan

Perantauanku jauh… padahal bekalku tidak mencukupi

Kekuatanku semakin rapuh… sedang mati terus meminta diri

—   —

Aku tentu punya banyak sisa dosa, yang aku tak mengetahuinya

Dosa saat sendiri, maupun saat bersama, tapi Alloh pasti mengetahuinya

Betapa sayangnya Alloh padaku… krn telah menangguhkan hukuman-Nya

Bahkan Dia tetap menutupi dosaku… meski aku terus melakukannya

—   —

Hari-hariku terus berjalan

Tanpa penyesalan, tangisan, ketakutan, ataupun kesedihan

Akulah orang yang biasa menutup pintu

Untuk giat dalam maksiat, padahal Mata Alloh selalu mengawasiku

—   —

Salah sudah tercatat, dalam kelalaian yang telah lewat

Dan sekarang, tinggal penyesalan di hati yg terus menyayat-nyayat

Biarkanlah ku ratapi dan ku ajak diriku

untuk muhasabah dan prihatin dalam sisa masa hidupku

—   —

Wahai orang yang selalu menghinaku, tinggalkan hinaanmu!

karena jika kau tahu keadaanku, tentu kau takkan melakukan itu

Biarkanlah ku usap linangan air mata, yang tak mau berhenti ini

Maka adakah tetesan air mata ini, dapat menyelamatkan diri?!

—   —

Dan seakan-akan aku sekarang

tergeletak tak berdaya diatas ranjang

di hadapan seluruh sanak keluarga

yang membolak-balikkan tubuhku dengan tangan mereka

—   —

Lalu berkumpullah di sekelilingku, orang yang meratapiku

menangisiku, memanggil namaku, dan menyesali keadaanku

Mereka telah mendatangkan tabib untuk mengobatiku

Tapi aku yakin, saat ini ia takkan mampu menyembuhkanku

—   —

Selanjutnya nafasku semakin tak karuan

Ajal mulai merenggutku, dr setiap urat nadi, dg tanpa keramahan & kehalusan

Kemudian ruhku keluar dari jasadku yang meronta

Hingga ludahku saat itu menjadi pahit rasa

—   —

Mereka pun menutup mataku

Lalu pergi membeli kafan setelah putus asa atas kesembuhanku

Orang yang dulunya paling ku kasihi

Segera mencari pemandi mayat yang mau menghampiri

—   —

Dia mengatakan: Wahai kaumku, kami ingin pemandi mayat yg lihai

merdeka, ahli syair, cerdas, mengerti, dan pandai

Akhirnya datanglah seorang dari mereka menghampiriku

ia melepas pakaianku, menelanjangiku, dan menyendirikanku

—   —

Dengan terlentang di gerabah, ia membiarkanku

sedang pancuran air yang akan membersihkan ada di atasku

Ia pun mengucurkan air dari atasku, dan membilasku dengan tiga bilasan

Setelah itu, ia meminta orang-orang agar mendatangkan kain kafan

—   —

Orang-orang itu memakaikan padaku pakaian yang tanpa saku

Dan jadilah bekalku hanya parfum kematian, saat mereka memarfumiku

Mereka kini telah mengeluarkanku dari dunia… Duhai malangnya aku

Sebagai seorang perantau tanpa bekal yang dapat mengantarkanku

—   —

Mulailah 4 lelaki mengangkat jasadku di atas pundak

Dan di belakangku terlihat para pelayat yang mengarak

Mereka lalu meletakkanku di mihrob depan

Lalu ke belakang imam untuk sholat & mengucapkan kata perpisahan

—   —

Mereka menyolatiku, dg sholat yg tanpa ada ruku’ dan sujudnya

Dengan iringan doa semoga Alloh mencurahkan padaku rahmat-Nya

(Sampai di kuburan), mereka menurunkanku ke liang lahat dg perlahan

Dan mulailah salah satu dari mereka menguburkan

—   —

Dia membuka kain yg menutupi wajahku untuk melihatku

Hingga mengucur dr kedua matanya, air yg mampu menenggelamkanku

Ia lalu berdiri dg penuh hormat… Dan dengan tekad yang bulat…

ia menata bata di atasku… lalu beranjak meninggalkanku…

—   —

Ia mengatakan: “Uruklah dia dengan tanah kuburan

Dan raihlah pahala kebaikan dari Ar-Rohman, yg memiliki banyak pemberian!

Di liang kubur yang gelap itu, tak ada bapak yang penyayang

Tak ada ibu, atau pun saudara yang dapat membuatmu senang

—   —

(Stlh itu) datanglah sosok yg membuatku gemetar, saat mata ini menatapnya

Karena tampang yang sangat menakutkan orang yg melihatnya

Itulah malaikat Munkar dan Nakir… Apa yg akan ku katakan pada mereka?!

Di saat mereka benar-benar telah membuatku sangat takut dan kaget tiada tara

—   —

Mereka mulai mendudukkanku, dan mengintrogasiku

Sungguh ya Tuhan, tiada seorang pun selain Engkau yg dpt menyelamatkanku

Maka berikanlah maaf-Mu padaku, wahai Harapanku

Sungguh aku sekarang terjerat & tergadai oleh dosa-dosaku

—   —

Adapun keluargaku… setelah pulang, mereka membagi-bagi hartaku

Di lain sisi, dosa-dosaku menjadi semakin terasa berat di pundakku

Sedang istriku… ia mencari suami lain yang menjadi pengganti sepeninggalku

Lalu menyerahkan kekuasaan harta & rumah padanya (yg dulunya adlh milikku)

—   —

Adapun anakku… mereka berubah menjadi budaknya yg harus melayaninya

Sedang hartaku… sekarang semuanya menjadi halal & barang gratis utk mereka

Oleh karena itu, janganlah engkau terkecoh dengan dunia & perhiasannya!

Lihatlah apa yang diperbuatnya kepada tempat tinggal dan keluarganya

—   —

Lihatlah orang yang berhasil mengumpulkan dunia seisinya

Apakah ia akan pergi dari dunia dg selain hanuth & kafannya?!

Bersikaplah qona’ah dan rela terhadap dunia!

walau kau hanya memiliki badan yang sehat (dan hidup sederhana)

—   —

Wahai penanam kebaikan… pasti kau nanti akan memanen buahnya

Wahai penanam keburukan… pasti kau akan dimintai tanggung jawabnya

Wahai jiwa ini, berhentilah menjalani maksiatmu

Dan mulailah beramal yang baik, semoga Alloh merahmatimu

Wahai jiwa ini, segeralah bertaubat dan lakukanlah kebaikan

Semoga engkau raih balasan kebaikan, saat melewati kematian

—   —

Semoga sholawat tercurahkan kepada Nabi dan Penghulu pilihan

Selama kilat masih menerangi negeri Syam dan dataran Yaman

Segala puji bg Alloh, yg ketika pagi & sore selalu memberi kita kebaikan

Juga maaf, ke-ihsan-an, dan banyak lagi pemberian

—   —

Alih bahasa oleh: Addariny, di Madinah, 21 /11/1430 H

Untaian kata diatas adalah tarjamahan syair milik Zainal Abidin -rohimahulloh- berikut kami sertakan naskah aslinya

لَيْسَ الغَََََرِِيبُ غََرِيبَ الشَّامِ وَاليمنِ           إنَّ الغَريبَ غَريبُ اللحْدِ والكَفَنِ

إنَّ الغريبَ لَهُ حَق لِغُربَتِهِ              علَى المُقِيمينَ فى الأوْطَانِ والسَّكَنِ

لا تنهرنّ غريباً حال غربته                      الدهر ينهره بالذل والمحن

سفْرى بعيدٌ وزادى لن يبلغني                  وقوتي ضعفت والموت يطلبني

ولي بقايا ذنوب لست أعلمها                  الله يعلمها في السر والعلن

ما أحلم الله عني حيث أمهلني                وقد تماديت فى ذنبي ويسترني

تمر ساعات أيامي بلا ندم                      ولا بكاء ولا خوف ولا حزن

أنا الذى أغلق الأبواب مجتهدا                  على المعاصي وعين الله تنظرني

يا زلة كُتبت في غفلة ذهبت                  يا حسرة بقيت في القلب تُحرِقني

دعني أنوح على نفسي وأندبها                 وأقطع الدهر بالتذكير والحزن

دع عنك عذلي يا من كان يعذلني             لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني

دعني أسِحّ دموعا لا انقطاع لها                 فهل عسى عبرة منها تخلصني

كأنني بين كل الأهل منطرحا                   على الفراش وأيديهم تقلبني

وقد تجمع حولي من ينوح ومن                يبكي عَلَيّ وينعاني ويندبني

وقد أتوا بطبيب كي يعالجني                   ولم أرى الطب هذا اليومَ ينفعني

واشتد نزعي وصار الموت يجذبها              من كل عرق بلا رفق ولا وهن

واستخرج الروح مني في تغرغرها              وصار ريقي مريراً حين غرغرني

وغمضوني وراح الكل وانصرفوا               بعد الإياس وجدوا في شرا الكفن

وقام من كان حِبَّ الناس في عجل             نحو المغسل يأتيني يغسلني

وقال يا قومُ نبغي غاسلاً حذقاً                 حراً أديباً أريباً عارفاً فطن

فجاءني رجل منهم فجردني                    من الثياب وأعراني وأفردني

وأودعوني على الألواح منطرخا                 وصار فوقي خرير الماء يُنظِفُني

وأسكب الماء من فوقي وغسلني                غسلا ثلاثا ونادى القومَ بالكفن

وألبسوني ثياباً لا كمام لها                      وصار زادي حنوطي حين حنطني

وأخرجوني من الدنيا فوا أسفاه                 على رحيل بلا زاد يبلغني

وحملوني على الأكتاف أربعة                   من الرجال وخلفي من يشيعني

وقدموني إلى المحراب وانصرفوا                  خلف الامام فصلى ثم ودعني

صلوا عليّ صلاة لا ركوع لها                  ولا سجود لعل الله يرحمني

وأنزلوني إلى قبري على مَهَل                    وقدموا واحدا منهم يلحدني

وكشّف الثوب عن وجهي لينظرني             وأسبل الدمع من عينيه أغرقني

فقام محترما بالعزم مشتملاً                     وصفّف اللَبْن من فوقي وفارقني

وقال هُلُّوا عليه الترب واغنتموا                 حسن الثواب من الرحمن ذي المنن

فى ظلمة القبر لا أمٌّ هناك ولا                   أب شفيق ولا أخ يؤنسني

وهالني صورة فى العين إذ نظرت               من هول مطلع ما قد كان أدهشني

من منكر ونكير ما أقول لهم                   قد هالني أمرهم جداً فأفزعني

وأقعدوني وجدوا في سؤالهم                   مالي سواك إلهي من يخلصني

فامنن عليّ بعفوٍ منك يا أملي                  فإنني موثق بالذنب مرتَهَن

تقاسم الأهل مالي بعدما انصرفوا               وصار وزري على ظهري فأثقلني

واستبدلت زوجتي بعلاً لها بعدني               وحكمته على الأموال والسكن

وصيرت ولدي عبداً ليخدمها                  وصار مالي لهم حلاّ بلا ثمن

فلا تغرنك الدنيا وزينتها                      وانظر إلى فعلها في الأهل والوطن

وانظر إلى من حوى الدنيا بأجمعها              هل راح منها بغير الحنط والكفن

خذ القناعة من دنياك وارض بها                لو لم يكن لك إلا راحة البدن

يا زارع الخير تحصد بعده ثمراً          يا زارع الشر موقوف على الوهن

يا نفس كفي عن العصيان واكتسبي              فعلا جميلا لعل الله يرحمني

يا نفس ويحك توبي واعملي حسنا           عسى تجازَيْن بعد الموت بالحسن

ثم الصلاة على المختار سيدنا                 ما وضَّأَ البرق فى شام وفي يمن

والحمد لله ممسينا ومصبحنا               بالخير والعفو والإحسان والمنن

 http://addariny.wordpress.com/

Kontradiksi

Dengan merendah, ku terangkat tinggi

Karena meninggi, ku jadi rendah diri

—   —

Ketika merasa alim, aku dalam kejahilan

Karena rasa jahilkulah, tanda kealiman

—   —

Besar hatiku… ketika ku anggap kecil masalahku…

Besarnya permasalahan… adlh tanda kecilnya pengharapan…

—   —

saat ku rasa dlm kebebasan, ternyata ku dalam penghambaan

Adakah selain menghamba pada Ar-Rohman, atau menghamba pada setan?!

—   —

Perasaan kaya, adalah biang kefakiran

Siapa merasa kaya terhadap amalan, pasti akan fakir pahala kebaikan

—   —

Saat datang kesedihan, berarti ku nanti kebahagiaan

Adakah kesedihan, tanpa percikan kebahagiaan?!

—   —

Ketika ku ahli dalam sesuatu, aku bodoh dalam hal lainnya

Tiada yang sempurna ilmunya, selain Alloh yg Maha Esa

—   —

saat ku kejar dunia, ia seakan lari

saat ku harus meninggalkannya, ia malah datang menggoda hati

—   —

Dan makin jauh perjalanan hidupku, adalah makin dekatnya ajalku

Ya Alloh… Jadikanlah akhir kematianku itu awal kehidupanku

(oleh: Addariny, Madinah ’07-’09)

 http://addariny.wordpress.com/

Bekal Takwa

Berbekallah ketakwaan karena sesungguhnya engkau tidak tahu…


Jika malam telah tiba apakah engkau masih bisa hidup hingga pagi hari


Betapa banyak orang yang sehat kemudian meninggal tanpa didahului sakit…


Dan betapa banyak orang yang sakit yang masih bisa hidup beberapa lama



Betapa banyak pemuda yang tertawa di pagi dan petang hari


Padahal kafan mereka sedang ditenun dalam keadaan mereka tidak sadar


Betapa banyak anak-anak yang diharapkan panjang umur…


Padahal tubuh mereka telah dimasukkan dalam kegelapan kuburan


Betapa banyak mempelai wanita yang dirias untuk dipersembahkan kepada mempelai lelaki…


Padahal ruh mereka telah dicabut tatkala di malam lailatul qodar




www.firanda.com

Menjaga Lisan dari Mengutuk/Melaknat

Penulis: Ummu Ishaq Al Atsariyah.:


Kata laknat yang sudah menjadi bagian dari bahasa Indonesia memiliki dua makna dalam bahasa Arab :



Pertama : Bermakna mencerca.

Kedua : Bermakna pengusiran dan penjauhan dari rahmat Allah.

Ucapan laknat ini mungkin terlalu sering kita dengar dari orang-orang di lingkungan kita dan sepertinya saling melaknat merupakan perkara yang biasa bagi sementara orang, padahal melaknat seorang Mukmin termasuk dosa besar.

Tsabit bin Adl Dlahhak radhiallahu 'anhu berkata :

“Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda : ‘Siapa yang melaknat seorang Mukmin maka ia seperti membunuhnya.’ ” (HR. Bukhari dalam Shahihnya 10/464)



Ucapan Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam : ((“Fahuwa Kaqatlihi”/Maka ia seperti membunuhnya)) dijelaskan oleh Al Hafidh Ibnu Hajar Al Asqalani rahimahullah dalam kitabnya Fathul Bari : “Karena jika ia melaknat seseorang maka seakan-akan ia mendoakan kejelekan bagi orang tersebut dengan kebinasaan.”



Sebagian wanita begitu mudah melaknat orang yang ia benci bahkan orang yang sedang berpekara dengannya, sama saja apakah itu anaknya, suaminya, hewan atau selainnya.



Sangat tidak pantas bila ada seseorang yang mengaku dirinya Mukmin namun lisannya terlalu mudah untuk melaknat. Sebenarnya perangai jelek ini bukanlah milik seorang Mukmin, sebagaimana Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda :



“Bukanlah seorang Mukmin itu seorang yang suka mencela, tidak pula seorang yang suka melaknat, bukan seorang yang keji dan kotor ucapannya.” (HR. Bukhari dalam Kitabnya Al Adabul Mufrad halaman 116 dari hadits Abdullah bin Mas’ud radhiallahu 'anhu. Hadits ini disebutkan oleh Syaikh Muqbil bin Hadi Al Wadi’i hafidhahullah dalam Kitabnya Ash Shahih Al Musnad 2/24)



Dan melaknat itu bukan pula sifatnya orang-orang yang jujur dalam keimanannya (shiddiq), karena Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda :

“Tidak pantas bagi seorang shiddiq untuk menjadi seorang yang suka melaknat.” (HR. Muslim no. 2597)



Pada hari kiamat nanti, orang yang suka melaknat tidak akan dimasukkan dalam barisan para saksi yang mempersaksikan bahwa Rasul mereka telah menyampaikan risalah dan juga ia tidak dapat memberi syafaat di sisi Allah guna memintakan ampunan bagi seorang hamba.

Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda : “Orang yang suka melaknat itu bukanlah orang yang dapat memberi syafaat dan tidak pula menjadi saksi pada hari kiamat.” (HR. Muslim dalam Shahihnya no. 2598 dari Abi Darda radhiallahu 'anhu)



Perangai yang buruk ini sangat besar bahayanya bagi pelakunya sendiri. Bila ia melaknat seseorang, sementara orang yang dilaknat itu tidak pantas untuk dilaknat maka laknat itu kembali kepadanya sebagai orang yang mengucapkan.



Imam Abu Daud rahimahullah meriwayatkan dari hadits Abu Darda radhiallahu 'anhu bahwasannya Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda : “Apabila seorang hamba melaknat sesuatu maka laknat tersebut naik ke langit, lalu tertutuplah pintu-pintu langit. Kemudian laknat itu turun ke bumi lalu ia mengambil ke kanan dan ke kiri. Apabila ia tidak mendapatkan kelapangan, maka ia kembali kepada orang yang dilaknat jika memang berhak mendapatkan laknat dan jika tidak ia kembali kepada orang yang mengucapkannya.”



Kata Al Hafidh Ibnu Hajar hafidhahullah tentang hadits ini : “Sanadnya jayyid (bagus). Hadits ini memiliki syahid dari hadits Ibnu Mas’ud radhiallahu 'anhu dengan sanad yang hasan. Juga memiliki syahid lain yang dikeluarkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi dari hadits Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma. Para perawinya adalah orang-orang kepercayaan (tsiqah), akan tetapi haditsnya mursal.”



Ada beberapa hal yang dikecualikan dalam larangan melaknat ini yakni kita boleh melaknat para pelaku maksiat dari kalangan Muslimin namun tidak secara ta’yin (menunjuk langsung dengan menyebut nama atau pelakunya).

Tetapi laknat itu ditujukan secara umum, misal kita katakan : “Semoga Allah melaknat para pembegal jalanan itu… .”



Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam sendiri telah melaknat wanita yang menyambung rambut dan wanita yang minta disambungkan rambutnya.



Beliau juga melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki dan masih banyak lagi.

Berikut ini kami sebutkan beberapa haditsnya : “Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam melaknat wanita yang menyambung rambutnya (dengan rambut palsu/konde) dan wanita yang minta disambungkan rambutnya.” (HR. Bukhari dan Muslim dalam Shahih keduanya)



Beliau Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam mengabarkan :

“Allah melaknat wanita yang membuat tato, wanita yang minta dibuatkan tato, wanita yang mencabut alisnya, wanita yang minta dicabutkan alisnya, dan melaknat wanita yang mengikir giginya untuk tujuan memperindahnya, wanita yang merubah ciptaan Allah Azza wa Jalla.” (HR. Bukhari dan Muslim dari shahabat Ibnu Mas’ud radhiallahu 'anhu)



“Allah melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki.” (HR. Bukhari dalam Shahihnya)



Dibolehkan juga melaknat orang kafir yang sudah meninggal dengan menyebut namanya untuk menerangkan keadaannya kepada manusia dan untuk maslahat syar’iyah. Adapun jika tidak ada maslahat syar’iyah maka tidak boleh karena Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam bersabda :
“Janganlah kalian mencaci orang-orang yang telah meninggal karena mereka telah sampai/menemui (balasan dari) apa yang dulunya mereka perbuat.” (HR. Bukhari dalam Shahihnya dari hadits ‘Aisyah radhiallahu 'anha)



Setelah kita mengetahui buruknya perangai ini dan ancaman serta bahayanya yang bakal diterima oleh pengucapnya, maka hendaklah kita bertakwa kepada Allah Ta’ala. Janganlah kita membiasakan lisan kita untuk melaknat karena kebencian dan ketidaksenangan pada seseorang. Kita bertakwa kepada Allah Ta’ala dengan menjaga dan membersihkan lisan kita dari ucapan yang tidak pantas dan kita basahi selalu dengan kalimat thayyibah.

Wallahu a’lam bis shawwab.




(Dikutip dari MUSLIMAH Edisi 37/1421 H/2001 M Rubrik Akhlaq, MENJAGA LISAN DARI MELAKNAT Oleh : Ummu Ishaq Al Atsariyah. Terjemahan dari Kitab Nasihati lin Nisa’ karya Ummu Abdillah bintu Syaikh Muqbil Al Wadi’iyyah dengan beberapa perubahan dan tambahan)